Tanya Jawab

Bismillah. Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini. Berikut penjelasannya:

Membaca Al-Qur'an Tanpa Menyentuh Mushaf

Jika membaca Al-Qur'an dengan hafalan atau melihat layar (HP/komputer) tanpa menyentuh mushaf, maka dibolehkan meskipun tidak berwudhu. Tidak ada dalil yang melarangnya.

Menyentuh Mushaf Al-Qur'an

Adapun menyentuh mushaf Al-Qur'an secara langsung, maka para ulama berbeda pendapat:

Pendapat pertama (jumhur ulama): Tidak boleh menyentuh mushaf kecuali dalam keadaan suci (berwudhu). Dalilnya adalah firman Allah ﷻ:

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

"Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan." (QS. Al-Waqi'ah: 79)

Juga hadits Rasulullah ﷺ dalam surat kepada Amr bin Hazm: "Tidak boleh menyentuh Al-Qur'an kecuali orang yang suci."

Pendapat kedua: Boleh menyentuh mushaf tanpa wudhu, dengan alasan ayat di atas berbicara tentang Lauhul Mahfuzh, bukan mushaf yang ada di tangan kita.

Kesimpulan

Yang lebih berhati-hati dan lebih sesuai dengan pendapat jumhur ulama adalah berwudhu terlebih dahulu sebelum menyentuh mushaf Al-Qur'an. Ini adalah bentuk penghormatan terhadap kalamullah. Wallahu a'lam.

Bismillah. Shalat di awal waktu adalah perkara yang sangat dianjurkan dalam Islam. Berikut penjelasannya:

Shalat di Awal Waktu adalah Amalan Terbaik

Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau bertanya kepada Rasulullah ﷺ:

أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا

"Amal apakah yang paling dicintai Allah?" Beliau menjawab: "Shalat pada waktunya (awal waktu)." (HR. Bukhari dan Muslim)

Pengecualian

Adapun shalat Isya, terdapat hadits yang menunjukkan keutamaan mengakhirkannya sedikit. Rasulullah ﷺ terkadang mengakhirkan shalat Isya hingga sepertiga malam jika memungkinkan.

Demikian juga shalat Zhuhur di musim panas, disunnahkan untuk ibrad (menunggu hingga panas agak berkurang) sebelum shalat Zhuhur, sebagaimana dalam hadits shahih.

Kesimpulan

Secara umum, shalat di awal waktu adalah lebih utama dan lebih dicintai Allah ﷻ. Ini adalah amalan yang seharusnya kita biasakan. Namun ada pengecualian pada kondisi-kondisi tertentu sebagaimana disebutkan di atas. Wallahu a'lam.